Proche-Orient : Quel rôle jouent les sociétés civiles ?

Conférence - Discussion : vendredi 30 avril 2004 à 12h30
Domaine universitaire (IEP - Sciences Po. Grenoble - Tram "Universités")

avec

Ahmad Bsiesy (Professeur franco-palestinien, Grenoble)
Association France-Palestine Solidarité (AFPS)
Association des Palestiniens en France (APF)
Denis Charbit (Professeur franco-israélien, Tel Aviv)
Proche de la Paix Maintenant - Shalom Arshav

organisé par

  • Le CBL - Grenoble
  • Les Etudiants pour la Paix Maintenant (Shalom Arshav / AsSalam Al'an)

Présentation

Alors que beaucoup déplorent que les modérés israéliens comme palestiniens ne se fassent pas entendre davantage, force est d'admettre qu'en France, où l'on n'est pourtant pas au coeur de la tragédie, les extrémistes ne sont pas en reste. (Ch. Prieur - La Paix Maintenant)

Dans quelle mesure les sociétés civiles, ici et là-bas, universitaires notamment, peuvent-elles apporter leur pierre à la construction de la Paix et à la promotion des solutions politiques qui, sans discrimination, ne menacent personne dans son droit à l'existence  ? Y a-t-il un risque de se poser en donneurs de leçons ou pis de jeter de l'huile sur le feu, ou à l'inverse y a-t-il des discours à tenir et des projets à soutenir pour aider ceux qui là-bas font le pari de la Paix et de la reconnaissance mutuelle vraie ? Comment peut-on les aider alors qu'à juste titre les deux populations se sentent terriblement menacées ?


Brèves

Divorce : les rabbins de Grenoble frappent un grand coup

By Marc
Juin 21, 2018

Divorce : les rabbins de Grenoble frappent un grand coup

Dans le judaïsme, le divorce religieux intervient après le divorce civil. Il faut que l’ex-mari remette en personne à son ex-épouse le guett et que celle-ci l’accepte, devant deux témoins.

Cela a fait l’effet d’un petit séisme dans la communauté juive iséroise… Et l’onde de choc, via internet, s’est propagée loin… Très loin… Il y a deux semaines, un communiqué a été affiché dans les synagogues grenobloises et a été posté sur les réseaux sociaux. Ce jour-là, le rabbinat de Grenoble – soutenu par le Grand rabbin de France – a annoncé que des sanctions religieuses avaient été prises à l’encontre d’un fidèle qui persistait dans la rétention du guett (acte de divorce religieux) à l’intention de son ex-conjointe. Et ceci, malgré leurs efforts de médiation.

Conséquences terribles pour les femmes

Avec cette publication, dans laquelle l’homme a été cité nominativement, les rabbins grenoblois ont signifié à la communauté que celui-ci n’avait plus la permission d’être compté dans les Minyam pour les récitations des prières et que l’accès à la Torah lui était refusé. Une mesure cash et totalement inédite en France, même si elle s’inspire des pratiques de “shaming” ayant court en Israël ou aux États-Unis pour dénoncer les chantages au guett.

Du côté du grand rabbinat de France, on nous a expliqué cette problématique – qui avait été déjà mise au jour par l’écrivaine Éliette Abécassis dans son roman “Et te voici permise à tout homme” – : « Quand un couple divorce dans le judaïsme, les ex-époux peuvent se remarier religieusement. Mais il faut que l’ex-mari remette en personne à son ex-épouse le guett et que celle-ci l’accepte, devant deux témoins. Sauf que, parfois, alors même que le divorce civil a été acté, l’un des ex-conjoints refuse. Et quand il s’agit de l’homme, les conséquences sont terribles pour la femme. » Celle-ci ne peut en effet pas se remarier religieusement, et reste une “aguna” (femme liée). Si elle a des relations sexuelles avec un autre homme, elle est considérée comme adultère. Et si des enfants naissent de cette nouvelle relation, ils seront des enfants “illégitimes” qui n’auront pas le droit de se marier religieusement.

Un membre de la communauté juive grenobloise nous dit : « Les divorces conflictuels sont courants, on connaît tous des couples qui se sont déchirés devant les tribunaux pour l’argent ou la garde des enfants. Dans la communauté juive, le guett peut être utilisé comme moyen de pression. C’est une brèche. Cela arrive parfois quand le jugement civil de divorce n’a pas plu à l’une des parties et que celle-ci veut relancer des “négociations”. Parfois, c’est juste une histoire de vengeance. Face à cela, quand les tentatives de médiation échouent, les rabbins finissent par se taire. Mais à Grenoble, ils ont décidé de frapper un grand coup pour l’exemple. Ils ont renoncé à la discrétion qui prévaut d’ordinaire. Car la discrétion peut devenir de l’indifférence. »

Par Eve MOULINIER | Publié le 21/06/2018 à 15:41 |Mis à jour il y a environ 1 heures | Vu 3208 fois
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