[{"data":1,"prerenderedAt":53},["ShallowReactive",2],{"article-loi-du-1er-juillet-1901-relative-au-contrat-d-association":3},{"article":4,"related":19},{"id":5,"slug":6,"title":7,"excerpt":8,"content":9,"author":10,"date":12,"category":13,"image":-1,"tags":16,"createdAt":17,"updatedAt":18},"zhusxfizecvfcu3iq0i4w2yq","loi-du-1er-juillet-1901-relative-au-contrat-d-association","Loi du 1er juillet 1901 relative au contrat d'association","Article 1er - \n\nL'association est la convention par laquelle deux ou plusieurs personnes\nmettent en commun, d'une façon permanente, leurs connaissances ou leur activité\ndans un but autre que de partager des bénéfices. Elle est régie, quant à sa\nvalidité, par les principes généraux du droit applicables aux contrats et\nobligations.","\u003Ca id=\"top\">\u003C/a> \n\u003Ch1 class=\"h1title\">Loi du 1er juillet 1901 relative au contrat d'association\u003C/h1>\n\u003Ch2 class=\"h2title\">\u003Ci>Journal officiel\u003C/i> du 2 juillet 1901\u003C/h2>\n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 1er - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nL'association est la convention par laquelle deux ou plusieurs personnes\nmettent en commun, d'une façon permanente, leurs connaissances ou leur activité\ndans un but autre que de partager des bénéfices. Elle est régie, quant à sa\nvalidité, par les principes généraux du droit applicables aux contrats et\nobligations.\u003C/p> \n\u003Cp>\u003Cb>Article 2 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes associations de personnes pourront se former librement sans autorisation ni\ndéclaration préalable, mais elles ne jouiront de la capacité juridique que si\nelles se sont conformées aux dispositions de l'article 5.\u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 3 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nToute association fondée sur une cause ou en vue d'un objet illicite, contraire\naux lois, aux bonnes moeurs, ou qui aurait pour but de porter atteinte à\nl'intégrité du territoire national et à la forme républicaine du Gouvernement,\nest nulle et de nul effet (2). \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 4 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nTout membre d'une association qui n'est pas formée pour un temps déterminé peut\ns'en retirer en tout temps, après paiement des cotisations échues et de l'année\ncourante, nonobstant toute clause contraire. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 5 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nToute association qui voudra obtenir la capacité juridique prévue par l'article\n6 devra être rendue publique par les soins de ses fondateurs. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi numéro 71-604 du 20 juillet 1971, art. 1er.) \" La déclaration\npréalable en sera faite à la préfecture du département ou à la sous-préfecture\nde l'arrondissement où l'association aura son siège social. Elle fera connaître\nle titre et l'objet de l'association, le siège de ses établissements et les\nnoms, professions, (Loi numéro 81-909 du 9 octobre 1981, art. 1er-1)\n\" domiciles et nationalités \" de ceux qui, à un titre\nquelconque, sont chargés de son administration ou de sa direction. Deux\nexemplaires des statuts seront joints à la déclaration. Il sera donné récépissé\nde celle-ci dans le délai de cinq jours \". \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi numéro 81-909 du 9 octobre 1981, art. 1er-II.) \" Lorsque\nl'association aura son siège social à l'étranger, la déclaration préalable\nprévue à l'alinéa précédent sera faite à la préfecture du département où est\nsitué le siège de son principal établissement. \" \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi numéro 71-604 du 20 juillet 1971, art. 1er.) \" L'association\nn'est rendue publique que par une insertion au Journal officiel, sur production\nde ce récépissé \". \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes associations sont tenues de faire connaître, dans les trois mois, tous\nchangements survenus dans leur administration ou direction, ainsi que toutes\nles modifications apportées à leurs statuts. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nCes modifications et changements ne sont opposables aux tiers qu'à partir du\njour où ils auront été déclarés. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes modifications et changements seront, en outre, consignés sur un registre\nspécial qui devra être présenté aux autorités administratives ou judiciaires\nchaque fois qu'elles en feront la demande. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 6 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\n\u003Cb>(Loi numéro 48-1001 du 23 juin 1948)\u003C/b> \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nToute association régulièrement déclarée peut, sans aucune autorisation\nspéciale, ester en justice (Loi numéro 87-571 du 23 juillet 1987, art. 16-I),\n\" recevoir des dons manuels ainsi que des dons des établissements\nd'utilité publique \", acquérir à titre onéreux, posséder et\nadministrer, en dehors des subventions de l'Etat (Loi numéro 87-571 du 23\njuillet 1987, art. 16-I), \" des régions, des départements, des\ncommunes et de leurs établissements publics \". \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n1/ Les cotisations de ses membres ou les sommes au moyen desquelles ces\ncotisations ont été rédimée, ces sommes ne pouvant être supérieures à 100 F ();\n\u003Cbr>\n\u003Cbr>\n2/ Le local destiné à l'administration de l'association et à la réunion de ses\nmembres ;\n\n\u003C/p>\u003Cp>3/ Les immeubles strictement nécessaires à l'accomplissement du but qu'elle se propose. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi numéro 87-571 du 23 juillet 1987, art. 16-II). \" Les\nassociations déclarées qui ont pour but exclusif l'assistance, la bienfaisance,\nla recherche scientifique ou médicale peuvent accepter les libéralités entre\nvifs ou testamentaires dans des conditions fixées par décret en Conseil d'Etat.\n\u003Cbr>\n\u003Cbr>\n\" Lorsqu'une association donnera au produit d'une libéralité une\naffectation différente de celle en vue de laquelle elle aura été autorisée à\nl'accepter, l'acte d'autorisation pourra être rapporté par décret en Conseil\nd'Etat \".\u003C/p>  \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 7 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi numéro 71-604 du 20 juillet 1971, art. 2.) \" En cas de nullité\nprévue par l'article 3, la dissolution de l'association est prononcée par le\ntribunal de grande instance, soit à la requête de tout intéressé, soit à la\ndiligence du ministère public. Celui-ci peut assigner à jour fixe et le\ntribunal, sous les sanctions prévues à l'article 8, ordonner par provision et\nnonobstant toute voie de recours, la fermeture des locaux et l'interdiction de\ntoute réunion des membres de l'association. \" En cas d'infraction aux\ndispositions de l'article 5, la dissolution peut être prononcée à la requête de\ntout intéressé ou du ministère public. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 8 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nSeront punis d'une amende de 3 000 F à 6 000 F (1) et, en cas de récidive,\nd'une amende double, ceux qui auront contrevenu aux dispositions de l'article\n5. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nSeront punis d'une amende de 60 F à 30 000 F et d'un emprisonnement de six\njours à un an les fondateurs, directeurs ou administrateurs de l'association\nqui se serait maintenue ou reconstituée illégalement après le jugement de\ndissolution (2). \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nSeront punies de la même peine toutes les personnes qui auront favorisé la\nréunion des membres de l'association dissoute, en consentant l'usage d'un local\ndont elles disposent \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 9 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nEn cas de dissolution volontaire, statutaire ou prononcée par justice, les\nbiens de l'association seront dévolus conformément aux statuts ou, à défaut de\ndisposition statutaire, suivant les règles déterminées en assemblée générale. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n\u003Cb>TITRE II\u003C/b>\u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 10 - (Loi numéro 87-571 du 23 juillet 1987, art. 17)\u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes associations peuvent être reconnues d'utilité publique par décret en\nConseil d'Etat à l'issue d'une période probatoire de fonctionnement d'une durée\négale à trois ans. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 18 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes congrétations existantes au moment de la promulgation de la présente loi,\nqui n'auraient pas été antérieurement autorisées ou reconnues, devront, dans le\ndélai de trois mois, justifier qu'elles ont fait les diligences nécessaires pour\nse conformer à ses prescriptions. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nA défaut de cette justification, elles sont réputées dissoutes de plein droit.\nIl en sera de même des congrégations auxquelles l'autorisation aura été\nrefusée. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLa liquidation des biens détenus par elles aura lieu en justice. Le tribunal, à\nla requête du ministère public, nommera, pour y procéder, un liquidateur qui\naura pendant toute la durée de la liquidation tous les pouvoirs d'un\nadministrateur séquestre. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n(Loi du 17 juillet 1903.) \" Le tribunal qui a nommé le liquidateur\nest seul compétent pour connaître, en matière civile, de toute action formée\npar le liquidateur ou contre lui. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\n\" Le liquidateur fera procéder à la vente des immeubles suivant les\nformes prescrites pour les ventes de biens de mineurs. \" Le jugement\nordonnant la liquidation sera rendu public dans la forme prescrite pour les\nannonces légales. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes biens et valeurs appartenant aux membres de la congrégation antérieurement\nà leur entrée dans la congrégation, ou qui leur seraient échus depuis, soit par\nsuccession ab intestat en ligne directe ou collatérale, soit par donation ou\nlegs en ligne directe, leur seront restitués. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes dons et legs qui leur auraient été faits autrement qu'en ligne directe\npourront être légalement revendiqués, mais à charge par les bénéficiaires de\nfaire la preuve qu'ils n'ont pas été les personnes interposées prévues par\nl'article 17. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes biens et valeurs acquis à titre gratuit et qui n'auraient pas été\nspécialement affectés par l'acte de libéralité à une oeuvre d'assistance\npourront être revendiqués par le donateur, ses héritiers ou ayants droit, ou\npar les héritiers ou ayants droit du testateur, sans qu'il puisse leur être\nopposé aucune prescription pour le temps écoulé avant le jugement prononçant la\nliquidation. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nSi les biens et valeurs ont été donnés ou légués en vue non de gratifier les\ncongréganistes, mais de pourvoir à une oeuvre d'assistance, ils ne pourront\nêtre revendiqués qu'à charge de pourvoir à l'accompagnement du but assigné à la\nlibéralité.\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nToute action en reprise ou revendication devra, à peine de forclusion, être\nformée contre le liquidateur dans le délai de six mois à partir de la\npublication du jugement. Les jugements rendus contradictoirement avec le\nliquidateur, et ayant acquis l'autorité de la chose jugée, sont opposables à\ntous les intéressés. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nPassé le délai de six mois, le liquidateur procèdera à la vente en justice de\ntous les immeubles qui n'auraient pas été revendiqués ou qui ne seraient pas\naffectés à une oeuvre d'assistance. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLe produit de la vente, ainsi que toutes les valeurs mobilières, sera déposé à\nla Caisse des dépôts et consignations. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nL'entretien des pauvres hospitalisés sera, jusqu'à l'achèvement de la\nliquidation , considéré comme frais privilégiés de liquidation. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nS'il n'y a pas de contestation ou lorsque toutes les actions formées dans le\ndélai prescrit auront été jugées, l'actif net est réparti entre les ayants\ndroit. \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLe règlement d'administration publique visé par l'article 20 de la présente loi\ndéterminera, sur l'actif resté libre après le prélèvement ci-dessus prévu,\nl'allocation, en capital ou sous forme de rente viagère, qui sera attribuée aux\nmembres de la congrégation dissoute qui n'auraient pas de moyens d'existence\nassurés ou qui justifieraient avoir contribué à l'acquisition des valeurs mises\nen distribution par le produit de leur travail personnel. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 19 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLes dispositions de l'article 463 du code pénal sont applicables aux délits\nprévus par la présente loi (1). \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 20 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nUn décret en Conseil d'Etat déterminera les mesures propres à assurer\nl'exécution de la présente loi. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 21 - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\nSont abrogés les articles 291, 292, 293 du code pénal, ainsi que les\ndispositions de l'article 294 du même code relatives aux associations ;\nl'article 20 de l'ordonnance des 5-8 juillet 1820 ; la loi du 10 avril 1834 ;\nl'article 13 du décret du 28 juillet 1848 ; l'article 7 de la loi du 30 juin\n1881 ; la loi du 14 mars 1872 ; le paragraphe 2, article 2, de la loi du 24 mai\n1825 ; le décret du 31 janvier 1852 et, généralement, toutes les dispositions\ncontraires à la présente loi \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nIl n'est en rien dérogé pour l'avenir aux lois spéciales relatives aux\nsyndicats professionnels, aux sociétés de commerce et aux sociétés du secours mutuel. \u003C/p> \n\n\u003Cp>\u003Cb>Article 21 bis - \u003C/b>\u003Cbr>\n\u003Cbr>\n\u003Cb>(Loi numéro 81-909 du 9 octobre 1981, art. 3)\u003C/b> \u003Cbr>\n\u003Cbr>\nLa présente loi est applicable aux territoires d'outre-mer et à la collectivité territoriale de Mayotte.  \u003C/p>\n\n\u003Cp>\u003Cb>© Ministère de la justice. Août 2001\u003C/b>\u003C/p>\n\u003Ca href=\"#top\"> \u003Cimg class=\"arrow\" src=\"images/arrw06b.png\" alt=\"Haut de page\">\u003C/a>",{"id":11,"name":11},"","1901-07-01T14:20:40.000Z",{"id":14,"name":15,"slug":15,"description":16,"color":16},"mh0swfiifb3zk5fylzmlisms","2001",null,"2026-03-07T19:50:53.983Z","2026-03-08T20:07:42.305Z",[20,31,42],{"id":21,"slug":22,"title":23,"excerpt":24,"content":25,"author":26,"date":27,"category":28,"image":-1,"tags":16,"createdAt":29,"updatedAt":30},"nlzqb48zphcfw2nholy1ky7k","publication-des-manuscrits-de-la-mer-morte","Publication des Manuscrits de la Mer Morte","Le Monde, 26 décembre 2001","\u003Ca id=\"top\">\u003C/a> \n\u003Ch1 class=\"h1title\">Publication des Manuscrits de la Mer Morte\u003C/h1>   \n\u003Cp>\u003Ci>Le Monde\u003C/i>, 26 décembre 2001\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>Après 54 ans d'attente, les manuscrits de la mer Morte sont \n  enfin édités.\u003C/b>\u003C/p>\n\u003Cp> Découverts en 1947, ces textes, écrits entre 250 avant J.-C. \n  et 68 après, sont, malgré les demandes répétées des spécialistes de la Bible, \n  restés longtemps monopolisés par une minorité de chercheurs. Aujourd'hui publiés, \n  ils éclairent le judaïsme et le christianisme d'un jour nouveau. Les éditions \n  Oxford University Press viennent d'annoncer aux Etats-Unis la publication des \n  derniers volumes des manuscrits de la mer Morte. L'ensemble des trente-neuf \n  volumes, présentés sous le titre général de Discoveries in the Judaean Desert, \n  sera complet en janvier, avec la sortie du dernier volume comprenant l'introduction \n  et un index. \u003C/p>\n\u003Cp>Cette annonce, faite par Emmanuel Tov, professeur à l'Université \n  hébraïque de Jérusalem et responsable de la publication, peut paraître anodine. \n  Pourtant, elle clôt une longue saga archéologique entamée en 1955 avec la publication \n  du premier volume de ces manuscrits écrits pour l'essentiel en hébreu entre \n  250 avant J.-C. et 68 après J.-C. Les péripéties et les lenteurs qui ont émaillé \n  ces travaux de lecture et de transcription pendant quarante-six ans ont été \n  qualifiées par Geza Vermès, professeur à l'université d'Oxford, de \"scandale \n  académique du XXe siècle\". \u003C/p>\n\u003Cp>\"\u003Cb>Un très grand moment\u003C/b>\". \u003C/p>\n\u003Cp>\"Pour les philologues et les historiens qui travaillent sur \n  ces manuscrits, c'est l'achèvement d'une très grande entreprise et un très grand \n  moment. Avec cette collection maintenant disponible, le temps des synthèses \n  est enfin arrivé\", souligne Francis Schmidt, directeur d'études à l'Ecole pratique \n  des hautes études et spécialiste de l'histoire du judaïsme à l'époque hellénistique \n  et romaine. \"Nous entrons désormais dans une période nouvelle d'exploitation \n  et de comparaison des documents, qui demandera sans doute plusieurs décennies \n  de travail\", précise en connaisseur Marc Philonenko, membre de l'Institut et \n  doyen honoraire de la faculté de théologie protestante de Strasbourg. Il a en \n  effet publié chez Gallimard (La Pléiade), en collaboration avec André Dupont-Sommer, \n  la première traduction en français d'une partie des manuscrits de la mer Morte \n  sous le titre de La Bible - écrits intertestamentaires. \u003C/p>\n\u003Cp>C'est en 1947 que \"l'affaire\" des manuscrits de la mer \n  Morte a commencé. Près de la localité de Qumran, en terre jordanienne, dans \n  le désert surchauffé de Juda. Alors qu'il cherchait une brebis égarée, un berger \n  de la tribu bédouine des Te'amré, Mohammed Ahmed el-Hamed appelé \"le Loup\", \n  découvrit par hasard, dans une caverne surplombant la mer Morte, une série de \n  jarres étroites, hautes d'environ 60 centimètres. Certaines étaient encore surmontées \n  de leur couvercle en forme de bol. Dans l'une d'entre elles, il trouva des paquets \n  enveloppés de tissus contenant trois rouleaux de parchemin, que sa tribu vendit \n  ensuite à un marchand. \u003C/p>\n\u003Cp>Consultés sur leur valeur, des experts internationaux confirment \n  l'ancienneté de ces documents, vieux au moins d'un siècle avant Jésus-Christ. \n  Ils représentent donc une incroyable découverte : celle de textes de la Bible \n  de mille ans plus jeunes que ceux que l'on connaissait déjà. Après d'autres \n  recherches, la grotte n° 1 - il y en a onze - livrera au total sept grands rouleaux, \n  qui sont parmi les mieux conservés de tous les manuscrits de la mer Morte. En \n  particulier, le rouleau d'Isaïe, qui mesure 7,34 mètres de long. Puis, de 1952 \n  à 1956, lors de fouilles systématiques effectuées à Qumran par l'Ecole biblique \n  de Jérusalem, la découverte de dix autres grottes permettra de mettre au jour \n  cinq autres rouleaux pratiquement intacts - dont le rouleau du Temple, long \n  de 8,75 mètres - et d'innombrables fragments de quelque 700 textes. \u003C/p>\n\u003Cp>La grotte n° 3 contenait, quant à elle, un mystérieux rouleau \n  de cuivre brisé en deux, au sens non encore élucidé. Les sept rouleaux de la \n  grotte n° 1 furent publiés dans un délai raisonnable, quelques années après \n  avoir été étudiés par des chercheurs français, anglais et américains. Au fil \n  des ans, les textes fragmentaires des autres grottes furent également diffusés, \n  à l'exception de ceux de la grotte n° 4, découverte en 1952 par le Père Roland \n  de Vaux, directeur de l'Ecole biblique et archéologique française. C'est par \n  cette grotte-là que le scandale est arrivé. \u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>Travail titanesque\u003C/b>\u003C/p>\n\u003Cp>L'état catastrophique de ces manuscrits explique pour une grande \n  part la lenteur mise à les décrypter et à les publier. Ils sont en effet constitués \n  de quinze mille fragments, sinon plus, dont beaucoup sont de la taille d'un \n  timbre-poste. Le décryptage de ce gigantesque puzzle a représenté un travail \n  titanesque, mené initialement par une petite équipe internationale de jeunes \n  chercheurs réunie sous des auspices jordaniens. \u003C/p>\n\u003Cp>Au départ, \"l'équipe ne devait comprendre aucun juif, et son \n  recrutement incomba au Père Roland de Vaux. Le membre allemand du groupe, Claus \n  Hunzinger, s'en retira bientôt, laissant une équipe de sept jeunes chercheurs, \n  en majorité des religieux catholiques, qui s'attelèrent à la reconstitution \n  du puzzle\", précise Hershel Shanks, spécialiste américain d'archéologie biblique \n  dans \u003Cb>\u003Ci>L'Aventure des manuscrits de la mer Morte\u003C/i>\u003C/b> (éditions du Seuil). \n  Vers la fin des années 1950, après un immense travail, la petite équipe avait \n  en grande partie achevé l'assemblage des fragments. Elle se répartit alors les \n  500 textes en vue de leur publication. \u003C/p>\n\u003Cp>\"De toute évidence, ils se chargèrent d'un travail excédant \n  leurs capacités, explique Hershel Shanks. Dans les trois décennies suivantes, \n  cette équipe parvint à publier moins d'un centième des 500 textes.\" Malgré ces \n  lenteurs, jaloux de leurs droits de publication, les chercheurs interdisaient \n  l'accès de leurs documents à d'autres scientifiques. Entre-temps, avec la guerre \n  de six jours, en 1967, les manuscrits étaient passés sous l'autorité israélienne. \n  Les restrictions de l'équipe de l'Ecole biblique finirent par excéder les orientalistes \n  étrangers qui ne pouvaient accéder à ce trésor. \u003C/p>\n\u003Cp>Certaines rumeurs affirmant que le Vatican ferait obstacle \n  aux recherches pour éviter des divulgations gênantes concernant l'origine du \n  christianisme commencèrent à se propager. \"Je n'en crois pas un mot !, s'exclame \n  Francis Schmidt. Mais il est vrai qu'entre 1950 et 1955, la découverte des manuscrits \n  a provoqué un séisme, et certains théologiens traditionalistes ont vu dans ces \n  textes un danger pour le dogme. A cette époque, il n'était pas tout à fait sûr \n  que les exégètes aient eu une entière liberté de parole.\" \u003C/p>\n\u003Cp>La Biblical Archaelogy Review américaine, dirigée par Hershel \n  Shanks, mena alors une campagne virulente pour \"libérer\" les manuscrits de la \n  mer Morte et les rendre accessibles à tous. John Strugnell, scientifique américain \n  de Harvard devenu responsable des recherches sur les manuscrits en 1987, élargit \n  alors l'équipe en admettant pour la première fois des juifs et des Israéliens. \n  \u003C/p>\n\u003Cp>A la même époque, l'Office des antiquités d'Israël commença \n  à faire valoir ses droits concernant la publication des manuscrits. A la fin \n  de 1990, John Strugnell donna une interview au journal hébreu Haaretz où il \n  se déclarait violemment \"antijudaïste\". A la suite du scandale provoqué par \n  ces propos, il fut remercié et remplacé par Emmanuel Tov, professeur à l'Université \n  hébraïque. \"Quand Emmanuel Tov a remplacé John Strugnell, cela a provoqué indiscutablement \n  une accélération des travaux\", précise Marc Philonenko. Malgré quelques péripéties, \n  Emmanuel Tov, entouré d'une centaine de chercheurs, a achevé en une dizaine \n  d'années la publication des manuscrits de la mer Morte. \u003C/p>\n\u003Cp>Les derniers des vingt-huit volumes consacrés à cette oeuvre \n  viennent d'être édités \"après cinquante-quatre années d'excitation, d'attente \n  et de tribulations\". \u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Discoveries in the Judaean Desert\u003C/i>\u003C/b>, Oxford University \n  Press (http ://www.oup.co.uk), disponible à la librairie \u003Ci>\u003Cb>La Procure\u003C/b>\u003C/i> \n  à Paris pour environ 28 000 francs (4 270 euros). Chaque volume comporte l'édition \n  du texte hébreu ou araméen, la traduction en français ou en anglais et les photos \n  des rouleaux. A signaler chez Plon l'ouvrage traduit de l'anglais publié par \n  Michael Wise, Martin Abegg et Edward Cook, \u003Ci>\u003Cb>Les Manuscrits de la mer Morte\u003C/b>\u003C/i>, \n  190,22 francs (29 euros). \u003C/p>\n\u003Cp>Christiane Galus \u003C/p>\n\u003Ca href=\"#top\">\u003Cimg class=\"arrow\" src=\"images/arrw06b.png\" alt=\"Haut de page\">\u003C/a>",{"id":11,"name":11},"2001-12-25T14:00:00.000Z",{"id":14,"name":15,"slug":15,"description":16,"color":16},"2026-03-07T19:51:09.048Z","2026-03-08T20:07:46.654Z",{"id":32,"slug":33,"title":34,"excerpt":35,"content":36,"author":37,"date":38,"category":39,"image":-1,"tags":16,"createdAt":40,"updatedAt":41},"xvd9qrs2ljzispuukajjnwy7","nusseibeh-olp-un-etat-palestinien-resoudra-le-probleme-des-refugies","Nusseibeh (OLP) : Un Etat Palestinien résoudra le problème des réfugiés","Itim et Ha'aretz Service, le 21 décembre 2001","\u003Ca id=\"top\">\u003C/a>\n \u003Ch1 class=\"h1title\"> Nusseibeh (OLP) : \u003Ci>Un Etat Palestinien résoudra le problème des réfugiés\u003C/i>\u003C/h1>\n \u003Cp>\u003Cb>Itim et Ha'aretz Service, le 21 décembre 2001\u003C/b>\u003C/p>\n\u003Cp>Le Professeur Sari Nusseibeh, en charge de Jérusalem \n  pour l'OLP, a déclaré que le problème des réfugiés \n  palestiniens sera résolu avec la création d'un Etat palestinien, \n  et par la reconnaissance par Israël de son rôle dans la création \n  du problème. « Le conflit entre les Palestiniens et Israël ne sera \n  résolu que sur la base de deux Etats pour deux nations. Je crois que \n  les Palestiniens comprennent qu'ils ne peuvent exiger à la fois un droit \n  du retour pour les refugiés (à l'intérieur du territoire \n  d'Israël) et un Etat palestinien. » \u003C/p>\n\u003Cp>« Le problème des réfugiés sera résolu \n  dans le cadre d'un Etat palestinien, qui fournira aux réfugiés \n  une solution à leur problème ». Nusseibeh a fait cette déclaration \n  à Beit Sokolov, à Tel-Aviv, où il etait invité par \n  le groupe de discussion du Parti Travailliste dirigé par le député \n  Yossi Beilin, un des concepteurs des accords d'Oslo. « Je crois que les réfugiés \n  doivent retourner dans un Etat palestinien qui leur accordera le droit du retour, \n  et leur donnera la possibilité de reconstruire leur vie, et les Palestiniens \n  se doivent de reconnaître cela », a t-il déclaré. « Les rêves \n  du passé doivent être remplacés par le rêve que nous \n  devons bâtir pour le futur » a t-il ajouté. \u003C/p>\n\u003Cp>Etaient également présents au débat : Avraham \n  Burg, Président de la Knesset, les députés Yalel Dayan \n  et Colette Avital, ainsi que l'ex-ministre Yuli Tamir, qui préside actuellement \n  le Centre Rabin. Les membres du groupe de discussion \n  ont annoncé leur intention d'entamer une campagne afin d'appeler les \n  leaders israéliens et palestiniens à chercher à sortir de la crise \n  actuelle. \u003C/p>\n\u003Cp>Nusseibeh a ajouté qu'un élément essentiel \n  à la solution du problème du droit au retour était une \n  reconnaissance d'un certain niveau de responsabilité de la part d'Israël \n  dans le problème des réfugiés palestiniens. « Les Palestiniens \n  ont besoin qu'Israël reconnaisse et admette la souffrance qu'ils ont endurée \n  - même une reconnaissance partielle, ou que celle-ci n'était pas \n  intentionnelle. Une telle reconnaissance aurait un impact psychologique considérable \n  qu'il n'est même pas possible de mesurer aujourd'hui », a t-il déclaré. \n  \u003C/p>\n\u003Cp>Nusseibeh s'est également joint à l'appel de \n  Yossi Beilin de créer un mouvement populaire israélo-palestinien \n  afin de mettre la pression sur les leaders des deux côtés et les \n  pousser à trouver un accord de paix. \u003C/p>\n\u003Cp>Lundi dernier, la police a arrêté Nusseibeh pendant \n  quelques heures, pour empêcher le responsable de Jérusalem pour \n  l'OLP de recevoir des diplomates. La police a également arrêté \n  et interrogé cinq autres responsables palestiniens, soupçonnés \n  de mener une activité politique à Jérusalem. Un porte-parole \n  de la police a déclaré que les hommes ont été détenus \n  pendant une heure. Nusseibeh a déclaré que la réception prévue \n  à l'Imperial Hotel, dans la Vielle Ville, n'était qu'une « invitation \n  pour les diplomates à boire un jus d'orange et manger des gateaux » pour \n  célébrer l'Id al-Fatr (fin du ramadan). \u003C/p>\n  \u003Ca href=\"#top\">\u003Cimg class=\"arrow\" src=\"images/arrw06b.png\" alt=\"Haut de page\">\u003C/a>",{"id":11,"name":11},"2001-12-20T14:00:00.000Z",{"id":14,"name":15,"slug":15,"description":16,"color":16},"2026-03-07T19:51:11.898Z","2026-03-08T20:07:29.958Z",{"id":43,"slug":44,"title":45,"excerpt":46,"content":47,"author":48,"date":49,"category":50,"image":-1,"tags":16,"createdAt":51,"updatedAt":52},"gfz1ljrs88l0cei6h8st9aa6","prix-unesco-d-education-a-la-paix-au-centre-givat-haviva","Prix Unesco d'Education à la Paix au Centre Givat Haviva","Le 13 décembre 2001, \nle Centre Judéo-Arabe pour la Paix Givat Haviva\n recevait à Paris le Prix Unesco de l'éducation pour la paix","\u003Ca id=\"top\">\u003C/a> \n\u003Ch1 class=\"h1title\">Prix Unesco d'Education à la Paix au Centre Givat Haviva\u003C/h1>\n\u003Cp>Le 13 décembre 2001, \u003Cbr>\n\u003Cb>le Centre Judéo-Arabe pour la Paix \u003Ci>Givat Haviva\u003C/i>\u003C/b>\u003Cbr>\n recevait à Paris le Prix Unesco de \u003Ci>l'éducation pour la paix\u003C/i>\u003C/p>\n\u003Cul class=\"dpo\">\n\u003Cli>\n\u003Ch2 class=\"h2title\">1. Allocution de Sarah Ozacky-Lazar et Riad Kabah\nco-directeurs\u003C/h2>\n\u003Cp>Ladies and Gentlemen :\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Ci>\u003Cb>Sarah :\u003C/b>\u003C/i>\n  Shalom, my name is Sarah. I am a Jewish-Israeli born in Israel to parents who \n  survived the Holocaust in Europe, and came to their ancient homeland to built \n  a new privet and national home\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad \u003C/i>\u003C/b>:\n  Marhaba, al-salam aleikum. My name is Riad. I am a Muslim-Arab-Palestinian-Israeli, \n  born to my parents who stayed in their homeland, in the divided village of Barta'a \n  after the catastrophe of our people in 1948.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Sarah\u003C/i>\u003C/b> :\n  I learned the Arabic language and the history of the Middle East in order to \n  know and understand my neighbors.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad\u003C/i>\u003C/b> :\n  And I studied Hebrew and the history of the Jews, in order to be able to have \n  a dialogue with them and learn to live together in the State of Israel in which \n  I became a citizen. I have always believed in dialogue and co-existence between \n  people.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Sarah\u003C/i>\u003C/b> :\n  I believe in the human spirit, free choice and freedom of thought, and oppose \n  any kind of oppression and occupation.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad\u003C/i>\u003C/b> :\n  I believe in God and in the holiness of life, and oppose any kind of terrorism \n  and the killing of innocent civilians.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Sarah\u003C/i>\u003C/b> :\n  Together we stand with our colleagues and friends, with the silent majority \n  of our peoples, who share the same values with us and are committed to making \n  a change. \u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad\u003C/i>\u003C/b> :\n  Martin Luther King once said that only when it is very dark one can see the \n  starlight\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Sarah :\u003C/i>\u003C/b>\n  I believe that we are the stars in the current darkness of our region and at \n  this sad moment in the history of our peoples, we shall send them the light, \n  we shall work to create a culture of peace in the Middle East, we shall overcome \n  one day\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad\u003C/i>\u003C/b> :\n  I know that Peace will win, I am sure that we shall overcome the obstacles and \n  difficulties of the present time. \u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Sarah\u003C/i>\u003C/b> :\n  We thank UNESCO and the people in the audience for having faith in us. We promise \n  you to do our best to change the current reality.\u003C/p>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Riad\u003C/i>\u003C/b> :\n  It is our honor and pride to stand here today - with your support we shall continue \n  to work for the future of our children, for the children of the Middle East.\u003C/p>\n\u003Cp> Salam-Shalom-Peace\u003C/p>\n\u003Cp>Thank you\u003C/p>\n\u003C/li>\n\u003Cli>\n\u003Ch2 class=\"h2emph\">2. Présentation du Centre\u003C/h2>\n\u003Cp>\u003Cb>\u003Ci>Notre mission\u003C/i>\u003C/b> \u003C/p>\n\u003Cp>Le Centre Judéo-Arabe pour la Paix a été créé en 1963 au Centre \n  de Formation du Kibboutz Artzi à Givat Haviva. Le but était de favoriser le \n  développement de relations plus étroites entre les Juifs et les Arabes en Israël \n  pour les amener à une compréhension mutuelle et promouvoir un partenariat entre \n  les deux communautés. \u003C/p>\n\u003Cp>Le Centre utilise des méthodes variées pour parvenir à une \n  véritable égalité entre tous les citoyens de l'Etat. Un examen critique constant \n  de la réalité existante accompagné d'un effort de renouvellement et de changement \n  permettent d'atteindre cet objectif. \u003C/p>\n\u003Cp>Le Centre fonctionne dans un esprit d'humanisme et avec la \n  ferme conviction que tous les êtres humains sont égaux en matière de dignité \n  et de valeur. Il s'efforce d'ouvrir la voie à la démocratie et à l'égalité civile \n  entre les citoyens juifs et palestiniens d'Israël, de créer un pluralisme social \n  et culturel dans le pays et de parvenir à la réconciliation et à la paix entre \n  les nations de la région. \u003C/p>\n\u003Cp>Le Centre lance des modèles innovants pour faire progresser \n  ses objectifs éducatifs et sociaux, et fonctionne par des rencontres, par le \n  dialogue, le partenariat, l'étude et la recherche. \u003C/p>\n\u003Cp>Nous, membres du forum du Centre, nous engageons à agir dans \n  la mesure de nos possibilités et dans le respect de l'esprit de cette mission, \n  pour atteindre nos objectifs communs. \u003C/p>\n\u003Cp>Givat Haviva, Décembre 2001/ Kislev 5761/ Ramadan 1421.\u003C/p>\n\u003C/li>\n\u003C/ul>\n\u003Ca href=\"#top\">\u003Cimg class=\"arrow\" src=\"images/arrw06b.png\" alt=\"Haut de page\">\u003C/a>",{"id":11,"name":11},"2001-12-12T14:00:00.000Z",{"id":14,"name":15,"slug":15,"description":16,"color":16},"2026-03-07T19:51:06.280Z","2026-03-08T20:07:27.958Z",1775484742413]